义人必因信得生

最近，我在为我的工作上的难处寻求神的旨意，神给我一句话在我心里说：义人必因信得生。并且这句话在接下来几天在网上听讲道时又再一次听到。但我当时很难理解这句话到底是什么意思。是指这个困难一定会挪去呢？还是神另有别的用意。一次偶然地与弟兄姐妹们的分享，神的这句话发出奇妙亮光，让我明白当如何行。

我相信义人（The righteous）是指那些与神已有正确关系的人 (person having right relationship with God)。耶稣基督来就是要让我们与神建立起正确的关系。当我们愿意接受他为救主和生命的主时，我们已经从原来是神的敌人的地位转变成神的儿女。因为凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。义人在这里不应该是指那些有好行为的人。因为圣经上说，没有义人，连一个也没有。如果义人在这里指那些行得好的人，义人必因信得生这样的应许就毫无什么意义了。因为一个义人也没有，这个应许就是空的。在这个意义上，我能确定自己因着信耶稣已是个义人，这点没有什么疑惑。因此我也相信“义人必因信得生”这个应许也属于我。

但我怎样才能支取这个应许，让神的话变成我生命的现实呢？事实上这句话的难点在于“因信得生”这四个字。在我们遇到难处的时候，我们整个心所想要的是得生。而简单的认为因信是指我们信耶稣这件事。信耶稣得着从罪里面的拯救得着永远的生命是圣经的真理。但是遇到具体困难时，这个信不应该只是抽象的信耶稣，应该有更具体的解释。不然很难对具体的问题有具体的指导作用。也就是说遇到具体困难时，我们不应该盲目的认为:因为我信耶稣，所以我所遇到的难处一定会迎刃而解。这样的信心很多时候会带来失望。

那么，“义人必因信得生”这句话到底是什么意思呢？我虽然很希望我的难处能够迅速得到解决，但我也清楚的知道这不是神的应许，因为我的内心深处没有这样的确据。其实，对于正面对难处的弟兄姐妹来说，这句话里最重要的是“因信”二字。这是我在分享但以理的三个朋友的故事恍然大悟的。虽然那天讨论的内容跟“义人必因信得生”并没有直接关系。但以理的朋友们所说的“即或不然，王呵！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像”这句话突然开启了我的心。原来我们不能把眼光只放在“义人必...得生”，而是应该象这三位神的子民那样，即使不“得生”也要“信”。也就是说，“义人必...得生”是神的事，而作为义人（与神和好了）的我们，我们在遇见具体难处时要作的是“信”，而不是想着怎样要使自己“得生”。那么什么是信呢？我的理解是按照神在你所遇见的具体难处上的心意。例如但以理的这三个朋友，他们的信是因着神的诫命不可敬拜偶像。即使不“得生”也要照神的话去行，这才是“义人必因信得生”的“信”。再例如当我们因神的缘故被人诽谤时，是否我们非要跟别人争个1，2，3，4来显明自己是清白的（得生）？还是，按照主的教训“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒”呢？我认为神使我们得生的信是后者。

虽然，我的难处还没有解决，但我已知得胜与得生的秘诀：那就是在具体的言行上去察验神的旨意并照着去行。不要去怀疑神的信实，也不要急于看到“得生”的实现。因为我们的责任只是“信”，将其余的一切交给神吧。因为他是信实的。求神帮助我们在地上靠着他的信实为粮，也求神赐给我们那“即或不然”的信心。神说：“只是义人必因信得生，他若退后、我心里就不喜欢他。”愿神赐福所有有了他的话又遵循的人。

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义人的路

你要专心倚靠主，不要自以为聪明，
常常把圣经的教训，牢牢地记在心；
主保守你，赐恩给你，他也要为你，把路指引。
弯曲的心，你要远离，弯曲的事，你要躲避；
义人的路，好像晨曦，渐渐照亮，愈照愈明。